Categories:

Об исторических корнях украинского церковного рейдерства и его потенциальных последствиях

Нынешняя попытка массового изъятия православных церквей в Киеве в пользу иной конфессии – уже вторая в истории. Первый раз подобное происходило в начале XVII века, когда после Брестской унии 1596 года польское правительство развернуло массовое гонение на православных, принуждая их переходить в унию и передавать церкви. Особенно частым был следующий прием униатского рейдерства – создавалась униатская община, одноименная православной, и церкви и монастыри передавались на её имя. Порой у отчаявшихся православных не оставалось другого средства самозащиты, кроме прямого насилия. А поскольку подавляющее большинство некогда русских и православных панов изменило своей вере, то роль защитников Православия взяли на себя казаки при поддержке простых горожан.
Киев, в период униатской экспансии оставался твердыней православия. Горожане во главе с войтом (главой города по магдебургскому праву) Яцеком Балыкой категорически отказывались передать церкви униатам. Тем удалось захватить только Софийский собор, Выдубицкий монастырь и несколько церквей Верхнего города. Особенно стойко оборонялась Киево-Печерская лавра во главе с архимандритами Никифором Туром (+1599) и Елисеем Плетенецким (+1624). Они вооружили монахов и лаврских крестьян и призвали на помощь казаков. Униатам не помог даже коронный прием – откол части братии, недовольной тем, что архимандрит Елисей перенаправил часть доходов монастыря с сытного пропитания монахов на издательскую деятельность. Попытка униатского митрополита Ипатия Потея в 1608 г. назначить в Лавру своим представителем (официалом) архимандрита Антония Грековича провалилась, тому пришлось удовольствоваться Выдубицким монастырем. Горожане и казаки ворвались в Софийский собор и Грекович с трудом увернулся от мушкетной пули. Запорожский атаман Тискиневич выражал пожелание прикончить «того официяла Грековича як пса, где колвек здыбавши».

В 1618 году Грековичу уже не так повезло. К этому моменту уже существовало Киевское братство, в которое в 1616 г. вступило всё Запорожское войско вместе с гетманом Сагайдачным. Когда в феврале 1618 Антоний Грекович попытался захватить Михайловский Златоверхий монастырь (тот самый, который сейчас превращен в центр раскола и где побывал Байден), то собравшаяся толпа православных горожан и казаков схватила его и отправила в прорубь на днепровском льду напротив Выдубицкого монастыря.
На несколько лет униатские попытки в Киеве почти затихли. В 1620 году усилиями гетмана Сагайдачного и архимандрита Елисея Плетенецкого иерусалимский патриарх Феофан восстановил в Киеве православную иерархию, рукоположив в митрополиты Иова (Борецкого).
Новое униатское наступление последовало в 1625 году, как следствие витебских событий ноября 1623 г., когда православными горожанами был убит иезуит-изувер Иосафат Кунцевич. Подавление Витебского восстания привело к массовым репрессиям, были приговорены к смерти 120 человек, из которых 19 удалось реально казнить.
Униаты в Киеве решили использовать момент для нового натиска на православных. К этому времени православного войта Балыку сменил униат Федор Ходыка-Кобызевич. Вместе с униатским священником Юзефовичем и неким мещанином Созоном в конце 1624 он отправился запечатывать православные церкви. С.М. Соловьев сообщает: «Митрополит сейчас же дал знать об этом в Запорожье гетману Коленику Андрееву и всему войску; гетман прислал в Киев двоих полковников, Якима Чигринца да Антона Лазаренка, велел им в окольных киевских городах собраться с тамошними козаками и идти в Киев для оберегания веры христианской; полковники (...) явились в Киеве в 1625 году после Крещенья, распечатали церкви и схватили Ходыку». Как и прежде Антоний Грекович, войт Ходыка напился воды из проруби на Днепре, а Юзефовичу отрубили голову.
Именно в этот момент в Москву прибыл от митрополита Иова епископ Исаакий (Борискович) с просьбой принять Малороссию под высокую государеву руку. - https://t.me/hronikiyuga/531